مقاله بررسی توانایی های انسان

در این مقاله به بررسی انسان شناسی و توانایی های گوناگون انسان از منظر روانشناسی، رفتارشناسی و... می پردازیم. در ادامه ی مقاله به مباجثی مانند توانایی علم آموزی، علوم غریبه، خداشناسی، توانایی های زیستی انسان و... پرداخته شده است.

تواناییهای گوناگون انسان

فرهنگ

قوه و نیرو نیازی به تعریف ندارد ، عاملی که اثری از او ناشی می شود به نام قوه یا نیرو نامیده می شود .

هر موجودی از موجودات جهان ، منشأ یک یا چند خاصیت و اثر هست ، لهذا در هر موجودی ، اعم از جماد و نبات و حیوان و انسان ، قوه و نیرو وجود دارد .

قوه اگر با شعور و ادراک و خواست توأم باشد به نام قدرت و یا توانایی نامیده می شود .

یکی دیگر از تفاوتهای حیوان و انسان با گیاه و جماد این است که حیوان و انسان بر خلاف جماد و گیاه ، پاره ای از قوه های خویش را بر حسب میل و شوق و یا ترس و به دنبال خواست ، اعمال می کند . مثلا مغناطیس که نیروی کشش آهن دارد به طور خود به خود و به حکم نوعی جبر طبیعی ، آهن را به سوی خود می کشد . مغناطیس نه از کار خویش آگاه است و نه میل و شوق یا ترس و بیمش اقتضا کرده است که آهن را به سوی خود بکشد . همچنین است آتش که می سوزاند و گیاه که از زمین می روید و درخت که شکوفه می کند و میوه می دهد .

اما حیوان که راه می رود ، به راه رفتن خویش آگاه است و خواسته است که راه برود و اگر نمی خواست راه برود چنین نبود که جبرا راه برود . این است که گفته می شود : حیوان جنبنده ء با خواست است .

به عبارت دیگر ، پاره ای از قوه های حیوان تابع خواست حیوان است و در فرمان خواست حیوان است ، یعنی اگر حیوان بخواهد ، آن قوه ها عمل می کنند و اگر نخواهد ، عمل نمی کنند در انسان نیز پاره ای قوه ها و نیروها به همین شکل وجود دارد ، یعنی تابع خواست انسان است ، با این تفاوت که خواست حیوان میل طبیعی و غریزی حیوان است و حیوان در مقابل میل خود قدرت و نیرویی ندارد . حیوان همینکه میلش به سویی تحریک شد ، خود به خود به آن سو کشیده می شود .

در حیوان قدرت مقاومت و ایستادگی در مقابل میل درونی خود و همچنین قدرت محاسبه و اندیشه در ترجیح جانب میلها و یا جانب امری که بالفعل میلی به سوی او نیست بلکه صرفا دوراندیشی اقتضا می کند ، وجود ندارد

اما انسان چنین نیست. انسان قادر است و توانایی دارد که در برابر میلهای درونی خود ایستادگی کند و فرمان آنها را اجرا نکند. این توانایی را انسان به حکم یک نیروی دیگر دارد که از آن بهارادهتعبیر می شود .

اراده به نوبه ی خود تحت فرمان عقل است ، یعنی عقل تشخیص می دهد و اراده انجام می دهد .

از آنچه گذشت روشن شد که انسان از دو جهت، یک سلسله توانایی ها دارد که سایر جاندارها ندارند:

یکی از جهت اینکه در انسان یک سلسله میلها و جاذبه های معنوی وجود دارد که در سایر جاندارها وجود ندارد. این جاذبه ها به انسان امکان می دهد که دایره ء فعالیتش را از حدود مادیات توسعه دهد و تا افق عالی معنویات بکشاند، ولی سایر جاندارها از زندان مادیات نمی توانند خارج شوند .

دیگر از آن جهت که به نیرویعقل واراده مجهز است، قادر است در مقابل میلها مقاومت و ایستادگی نماید و خود را از تحت تأثیر نفوذ جبری آنها آزاد نماید و بر همه ی میلها حکومت کند. انسانمی تواند همه ی میلها را تحت فرمان عقل قرار دهد و برای آنها جیره بندی کند و به هیچ میلی بیش از میزان تعیین شده ندهد و به این وسیله آزادی معنویکه با ارزش ترین نوع آزادی است کسب نماید. ...

تفکر: این بزرگ ترین و مهم ترین هدفی است که انسان در مورد تکامل رایانه ها دنبال می کند و تاکنون در این زمینه به موفقیت نرسیده است. اصلی ترین تفاوت رایانه با انسان در تفکر است؛ چیزی که تا انسان به طور کامل ساختار مغز را کشف نکند، موفق به پیاده سازی آن در دنیای رایانه ها نیست. رایانه ای که بتواند مانند انسان فکر کند و نتیجه بگیرد به دلیل داشتن سرعت و دقت بالا از انسان برتر خواهد شد. بسیاری از عالمان بر این عقیده اند که این امر هرگز به وقوع نخواهد پیوست.

برخی نیز معتقدند هر چیز که به ذهن بشر برسد مطمئنا روزی به حقیقت خواهد پیوست و تا رسیدن به انتهای علم راه بسیار زیادی در پیش داریم. آنها بر این باورند که در آخرین روز هستی، هیچ کار نشده باقی نمانده و هیچ چیز کشف نشده نخواهد بود. این رموز و توانایی ها و این پیچیدگی ها همه و همه حکایت از قدرت بی انتهای خالقش دارد. اگر روزی انسان بتواند به خواست پروردگارش به این ساختارهای پیچیده و این اسرار شگفت انگیز پی ببرد به یقین جهان را دگرگون خواهد کرد.